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  • 《净土教言》讲记(一)

    乃多生累劫中积累资粮的果报,没有因缘的人,这一名号是根本听不到的。虽然我们处于五浊特别兴盛的末法时代,以往的释迦牟尼佛、龙猛菩萨、世亲菩萨、莲花、宗喀巴大师等高僧大德纷纷圆寂,后来的成就者们还没有出世...佛在因地时的愿力都不相同,释迦牟尼佛有五百愿,药师佛有十二愿,有些佛还有八大愿、四大愿等等。而依靠阿弥陀佛所发的愿,我们很容易往生极乐世界。 〖已往的所有菩萨,全部是一来菩萨;〗若能往生极乐...

    全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0903556595.html
  • 至尊圣救度母应化事迹

    佛像,发心倡建了、小昭寺和昌珠寺等。另据《后藏鄂日寺曲君森格堪布传》中记载:昌珠寺中供奉的开圣口度母佛像是由译师毗若遮那亲手塑制的。又,莲花曾传过度母修法,其法要名为《圣救度母消除一切怖畏法...,完工后老妇发觉度母殿和度母像均背靠在菩提伽耶塔,因此而起后悔时,度母像显灵说:你若不悦意,我可转面向菩提伽耶塔。于是度母像和殿堂之大门都转向了菩提伽耶塔。此度母像后称为转面度母。另外,还有关于...

    布楚仁波切

    度母|观音|观世音|绿度母

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2127128715.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    戒律、不烦恼是很难的,但如果有了猛厉的对治心,即使起,时间也不会太长。若能时时祈祷根本上师、本尊、护法,纵然产生了天烦恼,依靠诸佛菩萨不可思议的加持,也会马上断掉的。”《赞戒论》的后面还说,祈祷莲花,能够遣除一切违缘。所以大家在修学过程中,遇到违缘的时候一定要对治。   现在很多人不重视对治烦恼,天天希求表面上的神通神变,实际上这不是正法。仲敦巴尊者说过:“若...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
  • 临终关怀[二]——法宣法师讲

    身体都没有留下来,马上不见了。我看过这样的记载,这么多年来,就只有一个临终走的时候发一道光,只留下一根头发,这根头发就是他的舍利子。修密宗的人,是发一道光走的,好象莲花,就是发一道光走的,身体都没...所以我们需要知道佛是人人都可以成的,净土也是人人可以的。况且,阿弥陀佛还发誓愿,应机接引,怜悯一切众生,好象母亲怀念她的儿女,如母忆子。阿弥陀佛就象我们的慈母,整天念念当中盼望我们回去,但是我们...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00261821579.html
  • 西藏佛教简史

    地之道,后五种法则是果位之道。  北传佛教认为在每一个时代的特殊情况下,有补助弘法之必要。基于此理由,宁玛派的殊胜“宝藏”,便由乌金仁波切伟大的莲花所隐藏。莲师来到西藏后,将许多基本及特殊的经典...乌仗那国的莲华生前来降服地祗神灵。莲师遂与二十五位弟子一同入藏,摧伏外道恶魔,使其成为护法。尔后为桑耶寺洒净,顺利建寺。当莲师入藏前,国王宣布寂护回印,事实上寂护仍在西藏;当西藏第一座寺院桑耶寺...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html
  • 越尘:禅,密宗及圆满

    密显法师所学为红教。再经运动批判及文革摧残,所剩无几。虽自改革开放之后宗教得以恢复。广大学佛人中对密教有兴趣者也多,但是对密教整体有较全面了解者却实在寥寥。   藏传佛教为佛教三系统之一,自莲花入藏而始。多年来演化为红白花黄四教,传承殊胜,法脉不断。而在发源地印度,自佛法入藏后不久即失传。故藏传佛教保持有最完整的典籍,其独特而殊胜之法要实为宝藏,不当埋没。融合密教与中土大乘佛法之精华当...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
  • 轮回过患

    产门狭窄不能生出,也许就死在母腹中或者母子二人全都死亡,即使没有死但已感受到接近死亡的痛苦。莲花曾说:“母子二人中阴迈半步,除母颌骨余骨皆分裂。”出生后被放到垫子上时,犹如落到荆棘丛中一样痛苦;...所以此时此地为了脱离轮回的苦海、获得永久的圆满正等觉果位,应尽力精进以加行、正行、后行圆满而修行。  分别思维六道各自痛苦分六:地狱、饿鬼、傍、人、阿修罗、天人。  地狱分四:八热地狱,八寒地狱,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
  • 现代学佛者修证对话(上集)A

    --美国.西藏的密宗修行经验   南怀瑾评析  第一章 拙火经验分析  第二章 移喜磋嘉与莲花  第三章 密勒日巴与甘波巴的修行  第四章 死亡 禅病 修持  第五章 唯识法相---密宗的基本...莲花  怀师:我们现在研究的是佛法实证修行的事。前面讨论了西方人实际用功的十二个案例,很多西方人以为那些现象就是拙火,他们都错了。拙火这个概念,最初是从印度来的,其实,拙火也就是中国道家讲的先天一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341251.html
  • 佛教禅定实修体系(八)

    什么,我告诉他是要寄给伦敦僧伽联合会的新佛殿的两幅彩印,一幅是莲花,另一幅是宗喀巴大师。陈先生打开这两幅挂画,赞叹它们的画工,且虔敬地把它们举至额上。   佛不久,尊者到了,我们便开始例行的预备性...一切诸佛及菩萨所推荐的。   佛使莲花坐姿容易的辅助运动   佛陈瑜伽站起身来,说:「我们现在应该提供一些实用的指导」。他向笔录者说:「你得用自己的话来描述我的动作」。   佛首先,陈先生把一条西藏...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143943004.html
  • 现代学佛者修证对话(下集)D

    基因的演变。   据密宗讲,莲花(释加牟尼佛转世)再来的时候,不经过男女关系不经过娘胎,是在莲花苞中间,嘭的一声,就出来了一个小孩,这就是超越命浊,可以自己作主了。   这也等于道家有两句话:“...眼耳鼻舌身五根。这个生命的中枢有个动力在动,这个动力,或者说这个行阴很厉害,这个东西不是思想。你打坐修到一念不,或者念念清净,你身上的任督二脉,十二经脉还在转动,心脏还在跳动,这个作用就是行阴区宇,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233443591.html